他是死后才诞生的哲学家，有人说他是“神”，而有人说他是疯子

　　谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。——尼采

他是著名的哲学家和诗人，提出了非常多伟大的理论。他也是现代西方哲学的开创者， 然而他的一生虽说传奇，但最终的结局依旧残忍。他的一生都在追求特立独行，直到临终，他也要求不要张他与其他人混在一起。他是傲然的，是传奇的，也是孤独的。今天就带大家走近这位孤独的哲学—尼采的世界。

弗利德里希·尼采出生于1844年的德国，他的父亲是一名慈和的牧师，但讽刺的是，尼采终其一生都在反对基督教。尼采非常的有才华，他在1869年，24岁的时候就成为了瑞士巴塞尔大学的古典文学教授，而这时候他自己还没有毕业，这个时候的他是骄傲的。

但是在1870年普法战争开始后，他便以看护兵的身份参加了战争。结果却不幸传染上痢疾和白喉，被迫因病退役。也只能因病而从巴塞尔大学离职，之后便一直饱受着精神疾病的煎熬。也许正是因为如此，他将自己所有的余力都用在了思考上，最终成就了现在的著名哲学家，思想家尼采。

对于尼采自己来说，他的生活其实就是哲学思索，这是的思索，就是生活。但尼采的思想对于当时的西方社会来说，无疑颠覆了整个世界。为何如此呢？因为尼采是第一个提出“上帝死了”的哲学家。他在自己的《查拉图斯特拉如是说》中提到：

“上帝哪儿去了呢？让我告诉你们吧。是我们把他杀了！是你们和我杀得！咱们大伙儿全是凶手……我们难道没有闻到上帝的腐臭吗？上帝也会腐臭啊！上帝死了！永远死了！是我们把他杀死的！”

在尼采这个上帝死了的理论出现之后，整个欧洲的哲学界轰然地震。欧洲人近两千年以来的精神文明都是以宗教为核心的。不对，应该说除了中国是“道德”文明之外，世界上几乎所有的文明都是所谓的宗教文明。

不论是古埃及，古印度还有古巴比伦都是以宗教为核心的。嗯，不过不同的是他们各有各的神。至于整个地中海为中心的所谓“西方文明”，却都是围绕着上帝“创世者”而建立的。不论是犹太教的“造物主”，还是基督教的“耶和华”，亦或者是伊斯兰教的“安拉”本质上都是创世神。就如同《创世纪》第一句永远都是：

“起初，神创造世界。”

因此我们可以看出，西方文化就是“创世神”文化，是“耶和华”文化，是宗教文化。他们的生活核心是教堂，他们的生活依据，伦理道德制约是《圣经》。在他们的认知中，世界是上帝的资产，而人类却是上帝的罪人。所有人存在的目的，这是为了认识上帝的伟大，为了赎清自己身上的原罪。方便自己末日之后，进入所谓的天国永生。

于是，西方所有一切的一切都是建立在上帝的基础上。人类是上帝的附属，世界上的一切都寄托于上帝。他们的哲学，他们的精神，他们的社会全部都是围绕着上帝。包括莎士比亚，包括黑格尔室内的哲学思想也都是寄托在上帝身上。这时候的尼采一句“上帝死了”，毫无意外，是直接掀翻了整个西方社会两千年来的价值观。

这种感觉就像是突然有一天，你发现自己生活在《楚门的世界》中，周围的一切都是假的一样。 上帝死了，等于西方文明的大厦轰然倒塌。但是只有上帝死了，人类才能够从天上回到人间。在尼采看来，上帝本身就是人创造的。

而基督教这利用上帝来制造奴隶，再用道德来麻痹这一群奴隶。 使得人们将希望，寄托在一个完全虚无的彼岸中。而尼采做的，就是宣告上帝的死亡。让人们抛弃掉彼岸，将希望放在此端。同样在《查拉图斯特拉如是说》这本书中，尼采还借着查拉图斯特拉之口激昂地道出：

“我来把超人教给你们，超人是大地的意义。”

是的，在尼采的思想中。超人是那个忠实于大地的人，是真正面向着现实的人。只有让上帝死掉，人们才会吹散那虚幻的缥缈的天国的迷雾。然后重新用双脚丈量大地，看清楚现实的自己。

总而言之，我们能够知道。你才将整个西方的认识观念，道德谱系，划分野蛮与文明的准绳一一颠覆。但毫无疑问，对那个世界来说。尼采的学说并不可能被重视，他与当时的社会格格不入。在很长的一段时间内，都没有人能够理解尼采的思想。

以至于在1889年，尼采最终精神崩溃，再也没有恢复过神智。最后是靠着他的母亲和妹妹，生活到1900年去世。世界对他过于残忍，没有一个人能够理解他的思想。这样的尼采，毫无疑问是孤独的。

小结

当然，如今人们不得不承认尼采的哲学思想。给我们人类带来了无限的启发，人们将其称之为“上帝死后”才诞生的哲学家。人们对其的评价也不一而足，有人通过他的哲学称其为神。但也有人以他最后的结局称他为疯子，可谁也不能否认，尼采可谓是拯救了西方哲学。